有些人說風(fēng)水是迷信！我個人認(rèn)為不是迷信呢！長期以來人們把風(fēng)水地理當(dāng)作封建迷信，予以批判、拋棄。其實，中國風(fēng)水地理是中國傳統(tǒng)文化重要組成的一部分，是關(guān)于中國的地質(zhì)、地文、水文、日照、風(fēng)向、氣候、氣象、建筑、景觀等研究綜合環(huán)境的一門科學(xué)，也是中國人趨吉避兇、避禍納福的一種價值取向。 接下來我來給您說說風(fēng)水出自于哪里和它的釋義。 何謂“風(fēng)水”，從古至今給風(fēng)水下定義者不計其數(shù)，但歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！笨梢婏L(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對居住或者埋葬環(huán)境進行的選擇和宇宙變化規(guī)律的處理，以達到趨吉避兇的目的。風(fēng)水學(xué)又有陽宅和陰宅之分。 風(fēng)水詳細(xì)解釋：1.風(fēng)和水；風(fēng)和雨?！端螘の涞奂o(jì)上》：“公中流蹙之，因風(fēng)水之勢，賊艦悉泊西岸。” 唐 李遠(yuǎn) 《詠雁》：“關(guān)山多雨雪，風(fēng)水損毛衣。”2.風(fēng)寒與濕氣。北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》：“加以寒暑乖違，節(jié)宣失序，風(fēng)水交侵，菁華已竭。”3.風(fēng)光，風(fēng)景。唐 李紳 《移九江》詩：“ 楚 客喜風(fēng)水， 秦 人悲異鄉(xiāng)?！薄端疂G傳》第一二○回：“其山秀麗，松柏森然，甚有風(fēng)水，和 梁山泊 無異?！?.指遙遠(yuǎn)而阻隔的路途。元 辛文房 《唐才子傳·李季蘭》：“或以從軍萬里，斷絕音耗；或祗役連年，迢遙風(fēng)水?！?.指宅基地或墳地周圍的風(fēng)向、水流、山脈等形勢。就生者之屋宅而言，謂之陽宅；就死者之墳地而言，謂之陰宅。迷信者認(rèn)為“風(fēng)水”的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。舊題 晉 郭璞 《葬書》：“經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！薄豆沤裥≌f·汪信之一死救全家》：“此間 武彊山 廣有隙地，風(fēng)水盡好，我先與你葺理塟事?！?清 袁枚 《新齊諧·諸廷槐》：“或問：‘可是 諸 府祖宗功德修來乎？’曰：‘非也。是他家陰宅風(fēng)水所蔭。’” 郭沫若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思，以為我們母親把 杜 家的祖墳山上的風(fēng)水一個人占盡了，所以只發(fā)我們這一家?！?.指看風(fēng)水的人。《儒林外史》第四四回：“他越發(fā)慌了，托這風(fēng)水到處尋地，家里養(yǎng)著一個風(fēng)水，外面又相與了多少風(fēng)水。這風(fēng)水尋著一個地，叫那些風(fēng)水來覆?！?.比喻情勢。元 鄭廷玉 《楚昭公》第三折：“大家要看個風(fēng)水。實是船小，載不起這幾個人?！?朱道南 《在大革命的洪流中·廣州起義》：“這兩個家伙不看看風(fēng)水，盡在‘赤子赤孫’面前出洋相?！?.中醫(yī)學(xué)病癥名。謂受風(fēng)邪而致肺部腫脹、痰涌等癥。漢 張仲景 《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病》：“上氣喘而躁者，屬肺脹，欲作風(fēng)水，發(fā)汗則愈。 以上是關(guān)于風(fēng)水的出自和它的詳細(xì)解釋，不知您明白了嗎？給您做個參考吧！風(fēng)水在我們國家已經(jīng)有幾千年的歷史了，它既然可以保留幾千年并且得以傳承，肯定是有他的道理的，我們不如抱著另可信其有的那種心態(tài)來接納他。很高興為您解答，如果您覺得我的回答能夠幫到您的話，請關(guān)注下作者哦！