隨便聊兩句哈。

西方古典主義建筑發(fā)展的大的脈絡(luò)是：古亞述、古埃及、古希臘、古羅馬、中世紀(jì)（拜占庭、哥特）、文藝復(fù)興及其之后的多元發(fā)展時期。

至今流傳最廣泛的西方古典建筑形式語言元素是柱式、拱券以及三段式構(gòu)圖。其中柱式發(fā)端于古埃及時期，在古希臘時期形成形制并流傳，是石構(gòu)技術(shù)的產(chǎn)物，拱券形成并成型于古羅馬時期，是磚構(gòu)技術(shù)的產(chǎn)物。

文藝復(fù)興及其之后的各類泛古典主義風(fēng)格都是混合式的，它們對經(jīng)典要素柱式和拱券進行多樣的組合使用，并發(fā)展出新的母題和流派，繼而又成為后續(xù)風(fēng)格的組成要素。但最基本的要素是柱式和拱券。

上海近代建筑中的大部分西式建筑也屬于混合的樣式，具體手法流派非常豐富，容易把人繞暈了。但從基本的構(gòu)圖元素柱式和拱券入手，可以便于作初步的解讀和辨認(rèn)，即可以說出某一建筑上采用哪些柱式、拱券以及母題。至于整棟建筑的風(fēng)格，可能有很多情況是一棟建筑上采用了多種風(fēng)格，哈哈，所以不必太糾結(jié)，很多單體建筑的風(fēng)格流派歸屬連建筑學(xué)的專家也有不同見解和認(rèn)識。

另外，海派建筑風(fēng)格有發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程，其中有一些關(guān)鍵性因素，具有重大影響力的國際事件、業(yè)主、建筑師、項目共同推動，在其中發(fā)揮著重要作用。

例如，藝術(shù)裝飾風(fēng)格的興起?！?925年巴黎世博會的主題是“裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)”，這一屆世博會開創(chuàng)了建筑史上非常重要的裝飾藝術(shù)派建筑，影響了全世界，也包括對上海近代建筑的影響，使上海成為世界裝飾藝術(shù)派建筑的中心之一?！薄?925年巴黎世博會把藝術(shù)裝飾風(fēng)格推上國際潮流舞臺，由此點燃了現(xiàn)代主義信號?！?926年，當(dāng)時遠(yuǎn)東最大的地產(chǎn)商沙遜洋行和最大的建筑設(shè)計事務(wù)所公和洋行（今天的巴馬丹拿集團P&T）在當(dāng)時最大的地產(chǎn)項目沙遜大廈中采用藝術(shù)裝飾風(fēng)格，成為了藝術(shù)裝飾風(fēng)格在上海興起的風(fēng)向標(biāo)。

海派建筑是兼收并蓄的。

一方面，近代上海的大量高質(zhì)量的建筑基本上是外國人設(shè)計的，但受限于成本等客觀原因，建材與施工必須依靠本土，這一中西合璧的分工協(xié)作模式直接導(dǎo)致“土布洋裝”的建筑效果，本土力量的工匠精神也在其中得到充分體現(xiàn)。

另一方面外國建筑師和留洋歸國的中國建筑師在項目實踐中也逐漸將西方的建筑設(shè)計理念和手法與上海的實際相結(jié)合，創(chuàng)造出某些獨具一格的建筑風(fēng)格。如當(dāng)時上海最普遍的住宅形式“石庫門”，就是一種融匯了西方文化和中國傳統(tǒng)民居特點的新型建筑。