遠(yuǎn)古結(jié)繩記事，理論依據(jù)是一畫(huà)開(kāi)天，伏羲氏創(chuàng)始太極。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。繩子一根，截?cái)喑啥S多雜色短繩按編繩結(jié)構(gòu)走繩，最后成一個(gè)美麗造形的結(jié)，就是生萬(wàn)物的理念。最后用一根紅繩穿引統(tǒng)一起來(lái)，就又回到一畫(huà)的起點(diǎn)，這就是中國(guó)人易經(jīng)的理念:一是二、二亦是一。一是陽(yáng)二是陰，陰陽(yáng)互動(dòng)。象形文字是漢字的前身，前身就是符號(hào)，符號(hào)就是后來(lái)演繹的漢字。結(jié)也是一樣的演變，開(kāi)始小事小結(jié)，大事大結(jié)，捆個(gè)樹(shù)枝一種象征，綁塊石頭又一種意思。再后來(lái)有同心結(jié)、如意結(jié)、酢漿草三耳、四耳、團(tuán)錦結(jié)、藻井結(jié)，從單結(jié)構(gòu)演變，酷漿草演變成雙耳盤(pán)長(zhǎng)，三耳、四耳、五耳等，用一個(gè)結(jié)符傳遞盤(pán)長(zhǎng)結(jié)里寓示的信息。

        符文化就是標(biāo)志文化，中國(guó)人對(duì)繩文化就象對(duì)神一樣的崇拜，神就是一種圖騰。如果不是人們的崇拜，也不會(huì)傳承。